Menjavati, hoditi, ljubiti, misliti. Vsem procesom je skupna izguba energije. Vsaka pretvorba energije pomeni njeno delno izgubo, entropijo. Entropija je merilo za neurejenost zaprtega sistema. Pomeni ireverzibilno, nepovratno zgodbo. O zrnih sladkorja v skodelici kave, ki so pozabila, da so bila trenutek prej kocka. O črepinjah, ki se nikoli ne morejo sestaviti nazaj v kozarec. O uvenelih astrah in odpadlem jesenskem listju. O toplotni smrti vesolja, ki se lahko pojavi takrat, ko ne bo več temperaturnih razlik. Toda cilj festivala o entropiji (11.–14. november 2010), ki je v okviru leta znanosti potekal v Radialsystemu v Berlinu, ni bil vdajanje v apokaliptične vizije prihodnosti, ki je vsota neizbežno naraščajoče entropije. Energija pomeni mobilnost, svobodo gibanja. Pojemajoče zaloge nafte, premoga in zemeljskega plina torej prinašajo zavest o mejah svobode. Entropično mišljenje (iz teoretske in umetniške perspektive) jemlje entropijo kot izziv in se ne sprašuje zgolj o mejah, temveč tudi o možnostih energijskih, ekoloških in družbenih procesov transformacije. Zgodba o entropiji torej ni zgolj zgodba o neredu, razkroju, razsipanju, zapravljanju in izgubljanju, temveč tudi recikliranju in novih možnostih pretvarjanja.

Njeni začetki segajo v dobo industrijske revolucije, ki je napravila človeka za sužnja strojev. Perpetuum mobile, večno gibalo, ki naj bi delovalo brez dovajanja energije in ki buri človeško domišljijo že od 13. stoletja naprej, je neuresničljivo. Vsakršno gibanje v zaprtem sistemu se slej ko prej ustavi. Noben stroj nima 100% izkoristka. Energija se samo pretvarja, ni je mogoče ustvariti iz nič. Živeti pomeni preskrbovati se z energijo in jo porabljati. Brez zadostnih virov hrane se energija organizma zmanjša. Hibernacija. Stanje telesne neaktivnosti, pri katerem se umiri srčni utrip, zniža telesna temperatura, upočasni presnova.

Hans je sedem let zvesto služil svojemu gospodarju, ki mu je dal za plačilo kepo zlata. Zlato je zamenjal za konja, konja za kravo, kravo za prašiča, prašiča za gos, gos za brus in dva kamna. In ko na koncu nima ničesar več in opazuje potapljanje dveh kamnov na dno vodnjaka, je Hans svoboden in se zaveda, da »ga ni tako srečnega človeka pod soncem, kot sem jaz!« Performans Judice Albrecht na temo Grimmove pravljica o presrečnem Hansu ne ponazarja zgolj zakona o entropiji, temveč tematizira zapravljanje denarja, ki je zgolj ena od oblik energije.

V Pynchonovi zgodbi z naslovom Entropija Callisto uvidi »toplotno smrt svoje kulture, v kateri se ideje, kakor toplotna energija ne bi več prenašale, kajti vsaka točka v njej bi dokončno imela isto količino energije; intelektualno gibanje bi v skladu s tem izginilo.« V ameriškem potrošništvu odkrije »podobno tendenco od najmanj verjetnega proti najbolj verjetnemu, od diferenciacije proti istosti, od urejene individualnosti proti nekakšnemu kaosu.« Aubade razbije okno in čaka z možem na postelji »da bo dosežen trenutek ravnovesja, ko bo 37 stopinj Fahrenheita prevladalo tako zunaj kot znotraj in za vselej in se bo omahujoča, čudaška dominanta njunih ločenih življenj razrešila v toniko teme in v dokončno izginotje vsega gibanja.« Toda Pynchonovo entropična zgodba se lahko odvija samo v Washingtonu D. C. in nikjer drugje – »Wir sind hier nicht in Seattle Dirk, und werden es auch niemals sein,« pojejo Tocotronic leta 1995 v združeni Nemčiji. Naraščajoča entropija zaprtega sistema monokulturne dežele na sončni strani Alp. Za desetimi gorami in desetimi vodami, kjer svetloba ulic pozno popoldne spominja na prisojne lege ozkih švicarskih sotesk. Se vreme res ne bo spremenilo?

Urbana entropija je zgodba o zapuščenosti. O rji in razpokah. O Teufelsbergu in stolpu nekdanje ameriške prisluškovalne postaje, halucinogeni gobi, ki je zrasla v nebo nad Berlinom iz vojnih ruševin. Nobena postelja ne čaka na popotnika, ki vstopi v trebuh jeklenega velikana. Kisle kaplje se spuščajo s stropa in zbirajo med pločevino, glaževino in azbestnimi ploščami v prosojen bazen. Fragmenti hladne vojne, zviti kot ježi, ki se premikajo v podrastju listnatih dreves. Entropija Spreeparka, kjer jadra včasih popoldne med prevrnjenimi dinozavri, počenimi čolni labodastih oblik in zarjavelimi tobogani senca Norberta Witteja, nekdanjega lastnika zapuščenega zabaviščnega parka, preprodajalca drog, velikega sanjača in luzerja. A po drugi strani zgodba o smetnjakih in zbiralnikih rabljenih oblačil, o recikliranju, vrhuncu sodobne alkimije in strategiji estetske sublimacije. Kakšna je prihodnost mest po izkoriščenju zalog fosilnih goriv?

Ko se bo prenehalo jedrsko zlivanje vodika v helij, se bo Sonce začelo v sredici krčiti in bo ugasnilo kot bela pritlikavka. Ker se ta točka nahaja v nepredstavljivi prihodnosti, praznuje Berlin minljivost in ireverzibilnost. Kiparka in plesalka Maren Strack pleše na drobečem se ytong kamnu. Ogromna masa pene oziroma milnice v plesni predstavi Soapéra Mathilde Monnier, iz katere se ne rodi Venera, temveč trije mladeniči, v šestdesetih minutah počasi izgine med gledalci. Sloterdijk v tretjem delu trilogije Sphären z naslovom Schäume predstavi koncept pene; svet kot pena oziroma milnica in ne kot okrogla kozmična celota, kot milijarda mehurčkastih celic, v katerih je mogoče bivati. Kopičenje celic v stanovanjskem bloku ne tvori več hiše, temveč arhitekturno peno, multisobni sistem, ustvarjen iz relativno stabilnih osebnih svetov, katerih zunanjost je soodvisna od notranjosti. V gledališču pomeni energija telesno moč, ki se preko ritmiziranih gibov in ritmiziranega govora prenaša in je prenašala iz akterjev na recipiente, npr. v zborih Einarja Schleefa, enega ključnih nemških gledaliških režiserjev. Pomeni sinhrono utripanje kresnic, ki oddajajo svetlobo iste valovne dolžine, komunikacijo urbanih živali.

Kljub temu ne velja pozabiti, da zakoni termodinamike niso prenosljivi na družbene fenomene in življenje kot tako; izolirani sistemi ne obstajajo, »hermetično zaprte drobne enklave pravilnosti v mestnem kaosu, odtujene vremenskim muhavostim, nacionalni politiki, kakršnemu koli javnemu neredu«, v kateri živita Callisto in Aubade, ni,

thanks for reading
and enjoy the waste!